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	<title>Comentarios para Las Tribulaciones de un Pequeño Plumilla</title>
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	<description>Las cuitas de un pequeño escribidor con mal oficio y peor beneficio</description>
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		<title>Comentario en Comunicación, creatividad y TEDxLife Valencia por TEDx Valencia - LIVE from TED2012</title>
		<link>http://elplumilla.com/2012/02/29/comunicacion-creatividad-y-tedxlife-valencia/#comment-394</link>
		<dc:creator><![CDATA[TEDx Valencia - LIVE from TED2012]]></dc:creator>
		<pubDate>Wed, 07 Mar 2012 15:44:03 +0000</pubDate>
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		<description><![CDATA[[...] en internet; más tarde y sin abandonar el marco de la red, Marcos García lanzaba el concepto de &lt;&lt;social upgrade&gt;&gt;: las redes sociales como herramienta para fomentar la creatividad, la innovación abierta y en [...]]]></description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>[...] en internet; más tarde y sin abandonar el marco de la red, Marcos García lanzaba el concepto de &lt;&lt;social upgrade&gt;&gt;: las redes sociales como herramienta para fomentar la creatividad, la innovación abierta y en [...]</p>
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		<title>Comentario en 65 años después por joe</title>
		<link>http://elplumilla.com/2010/08/08/65-anos-despues/#comment-336</link>
		<dc:creator><![CDATA[joe]]></dc:creator>
		<pubDate>Fri, 28 Oct 2011 12:55:47 +0000</pubDate>
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		<description><![CDATA[Que bueno esto de los fotomontajes!!]]></description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Que bueno esto de los fotomontajes!!</p>
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	<item>
		<title>Comentario en 65 años después por Sombras del pasado &#171; Las Tribulaciones de un Pequeño Plumilla</title>
		<link>http://elplumilla.com/2010/08/08/65-anos-despues/#comment-190</link>
		<dc:creator><![CDATA[Sombras del pasado &#171; Las Tribulaciones de un Pequeño Plumilla]]></dc:creator>
		<pubDate>Tue, 27 Sep 2011 14:25:42 +0000</pubDate>
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		<description><![CDATA[[...] cosa de un año me fascinaron los fotomontajes de Sergei Larenkov combinado imágenes actuales de Berlín y Praga con fotografías de esos mismos espacios durante la [...]]]></description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>[...] cosa de un año me fascinaron los fotomontajes de Sergei Larenkov combinado imágenes actuales de Berlín y Praga con fotografías de esos mismos espacios durante la [...]</p>
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	<item>
		<title>Comentario en Sons of Anarchy: Shakespeare, Proudhom y Harley Davidson por Los buenos también molan &#171; Las Tribulaciones de un Pequeño Plumilla</title>
		<link>http://elplumilla.com/2010/08/07/sons-of-anarchy-shakespeare-proudhom-y-harley-davidson/#comment-180</link>
		<dc:creator><![CDATA[Los buenos también molan &#171; Las Tribulaciones de un Pequeño Plumilla]]></dc:creator>
		<pubDate>Tue, 06 Sep 2011 08:32:32 +0000</pubDate>
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		<description><![CDATA[[...] Cuando los buenos se hicieron aburridos, planos y, lo peor, guapos que te cagas, nos dimos cuenta de que los malos tenían mucho más rollito. ¿A quién no le entran ganas de reventar Alderaan cuando escucha la marcha imperial? Pero con tanto malo guay se nos han olvidado los buenos que molan, los buenos de verdad, los que hacen lo que tienen que hacer pase lo que pase. En la vida real es muy complicado distinguir a los héroes de los fanáticos pero en la ficción es un auténtico placer encontrar encontrar uno de esos tipos de moralidad irreprochable pero de reputación más que dudosa. [...]]]></description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>[...] Cuando los buenos se hicieron aburridos, planos y, lo peor, guapos que te cagas, nos dimos cuenta de que los malos tenían mucho más rollito. ¿A quién no le entran ganas de reventar Alderaan cuando escucha la marcha imperial? Pero con tanto malo guay se nos han olvidado los buenos que molan, los buenos de verdad, los que hacen lo que tienen que hacer pase lo que pase. En la vida real es muy complicado distinguir a los héroes de los fanáticos pero en la ficción es un auténtico placer encontrar encontrar uno de esos tipos de moralidad irreprochable pero de reputación más que dudosa. [...]</p>
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	<item>
		<title>Comentario en ¡Malditos bastardos (finlandeses)! por Rock The Fall! &#171; Las Tribulaciones de un Pequeño Plumilla</title>
		<link>http://elplumilla.com/2010/07/17/malditos-bastardos-finlandeses/#comment-110</link>
		<dc:creator><![CDATA[Rock The Fall! &#171; Las Tribulaciones de un Pequeño Plumilla]]></dc:creator>
		<pubDate>Fri, 10 Dec 2010 11:11:39 +0000</pubDate>
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		<description><![CDATA[[...] darle caña a la música.  En vistas del feed-back que, por varios canales, me llegó del post de Los Bastardos Finlandeses, y dado que he tenido un otoño de lo más musical (y no lo digo por el llanto en estéreo que me [...]]]></description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>[...] darle caña a la música.  En vistas del feed-back que, por varios canales, me llegó del post de Los Bastardos Finlandeses, y dado que he tenido un otoño de lo más musical (y no lo digo por el llanto en estéreo que me [...]</p>
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	<item>
		<title>Comentario en Muertos Vivientes por Rock The Fall! &#171; Las Tribulaciones de un Pequeño Plumilla</title>
		<link>http://elplumilla.com/2010/07/25/muertos-vivientes/#comment-109</link>
		<dc:creator><![CDATA[Rock The Fall! &#171; Las Tribulaciones de un Pequeño Plumilla]]></dc:creator>
		<pubDate>Fri, 10 Dec 2010 10:52:44 +0000</pubDate>
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		<description><![CDATA[[...] darle caña a la música.  En vistas del feed-back que, por varios canales, me llegó del post de Los Bastardos Finlandeses, y dado que he tenido un otoño de lo más musical (y no lo digo por el llanto en estéreo que me [...]]]></description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>[...] darle caña a la música.  En vistas del feed-back que, por varios canales, me llegó del post de Los Bastardos Finlandeses, y dado que he tenido un otoño de lo más musical (y no lo digo por el llanto en estéreo que me [...]</p>
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	<item>
		<title>Comentario en Huxley tenía razón&#8230; por ypsym</title>
		<link>http://elplumilla.com/2010/09/18/huxley-tenia-razon/#comment-105</link>
		<dc:creator><![CDATA[ypsym]]></dc:creator>
		<pubDate>Fri, 15 Oct 2010 22:50:01 +0000</pubDate>
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		<description><![CDATA[Sí, mencioné Corea por ser quizá el ejemplo más claro, aunque por supuesto también tenía en mente otros casos como los que indicas. En menor medida, la manipulación de la información (y de la historia) que practican prácticamente todos los gobiernos del planeta, incluídos los de ámbito regional y local, tienen mucho que ver con la parábola orwelliana, por lo que su obra es plenamente vigente en ese sentido. &quot;1984&quot; describe perfectamente el poder que puede obtenerse mediante un control absoluto de la información. China sabe lo que hace cuando pone barreras a Internet, mientras que los estados democráticos dedican cuantiosos recursos al mantenimiento de medios de comunicación afines al gobierno, agencias, asesores de imagen, equipos de prensa, etc., con el fin de ganar la batalla mediática.

Volviendo a Huxley, creo que no se debe ignorar la influencia que tiene en su pensamiento la experiencia mística y los efectos de las drogas. Ello explica que en su caso concibiera una sociedad en la que el dominio político se pudiera ejercer mediante la administración de fármacos, convenientemente preparados para satisfacer las emociones primarias. Supuestamente, el bienestar físico inducido por las drogas (y reforzado por el adoctrinamiento oficial) sería suficiente para anular la conciencia, el sentido crítico, toda aspiración individual de superación, cualquier tentación de cuestionar el orden establecido.

Ambos puntos de vista no son incompatibles. El dominio puede ejercerse tanto mediante el control de la información como a través de la satisfación de los instintos, y es posible que ambos fenómenos sucedan simultáneamente. Creo que las dos utopías se complementan a la perfección y son capaces de revelar aspectos importantes y profundos de la realidad.]]></description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Sí, mencioné Corea por ser quizá el ejemplo más claro, aunque por supuesto también tenía en mente otros casos como los que indicas. En menor medida, la manipulación de la información (y de la historia) que practican prácticamente todos los gobiernos del planeta, incluídos los de ámbito regional y local, tienen mucho que ver con la parábola orwelliana, por lo que su obra es plenamente vigente en ese sentido. &#8220;1984&#8243; describe perfectamente el poder que puede obtenerse mediante un control absoluto de la información. China sabe lo que hace cuando pone barreras a Internet, mientras que los estados democráticos dedican cuantiosos recursos al mantenimiento de medios de comunicación afines al gobierno, agencias, asesores de imagen, equipos de prensa, etc., con el fin de ganar la batalla mediática.</p>
<p>Volviendo a Huxley, creo que no se debe ignorar la influencia que tiene en su pensamiento la experiencia mística y los efectos de las drogas. Ello explica que en su caso concibiera una sociedad en la que el dominio político se pudiera ejercer mediante la administración de fármacos, convenientemente preparados para satisfacer las emociones primarias. Supuestamente, el bienestar físico inducido por las drogas (y reforzado por el adoctrinamiento oficial) sería suficiente para anular la conciencia, el sentido crítico, toda aspiración individual de superación, cualquier tentación de cuestionar el orden establecido.</p>
<p>Ambos puntos de vista no son incompatibles. El dominio puede ejercerse tanto mediante el control de la información como a través de la satisfación de los instintos, y es posible que ambos fenómenos sucedan simultáneamente. Creo que las dos utopías se complementan a la perfección y son capaces de revelar aspectos importantes y profundos de la realidad.</p>
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	<item>
		<title>Comentario en Huxley tenía razón&#8230; por Marcos Garcia</title>
		<link>http://elplumilla.com/2010/09/18/huxley-tenia-razon/#comment-103</link>
		<dc:creator><![CDATA[Marcos Garcia]]></dc:creator>
		<pubDate>Thu, 14 Oct 2010 12:44:43 +0000</pubDate>
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		<description><![CDATA[No pretendía trazar una analogía entre Huxley y Orwell, sin embargo sí que quise dejar patente el contraste entre dos visiones distópicas tremendamente populares. 

Como bien dices, sus obras hay que entenderlas en el contexto político y social en el que nacen. Sin embargo sigo pensando en la extraordinaria capacidad de Huxley para describir la ironía que se oculta detrás del &#039;what we love will ruin us&#039;; una ironía que él supo captar en una incipiente sociedad del bienestar y que no sólo se ha ido consolidando sino que, hoy en día, está íntimamente relacionada con la mayoría de problemas que afligen a nuestra sociedad (la consabida crisis económica, por ejemplo). 

El modelo socio-económico depredador (y sus decadencias recurrentes) quizá sea tan viejo como la especie pero su sublimación en forma de consumo como motor económico hay que buscarlo en los cambios industriales que Huxley vivió en los 20 y 30. El mérito que le otorgo al autor es el ejercicio de elucubración de hacia dónde podría conducir todo aquello.

Por cierto, no creo que Corea del Norte sea el único vestigio de tiranía Orwelliana; abriendo un poco la mano podemos encontrar esa paranoia belicista y controladora en estados teocráticos - como Irán - o incluso, salvando las distancias, en democracias asimétricas como Israel. 

Muchas gracias por el comentario y por abrir un debate tan interesante!]]></description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>No pretendía trazar una analogía entre Huxley y Orwell, sin embargo sí que quise dejar patente el contraste entre dos visiones distópicas tremendamente populares. </p>
<p>Como bien dices, sus obras hay que entenderlas en el contexto político y social en el que nacen. Sin embargo sigo pensando en la extraordinaria capacidad de Huxley para describir la ironía que se oculta detrás del &#8216;what we love will ruin us&#8217;; una ironía que él supo captar en una incipiente sociedad del bienestar y que no sólo se ha ido consolidando sino que, hoy en día, está íntimamente relacionada con la mayoría de problemas que afligen a nuestra sociedad (la consabida crisis económica, por ejemplo). </p>
<p>El modelo socio-económico depredador (y sus decadencias recurrentes) quizá sea tan viejo como la especie pero su sublimación en forma de consumo como motor económico hay que buscarlo en los cambios industriales que Huxley vivió en los 20 y 30. El mérito que le otorgo al autor es el ejercicio de elucubración de hacia dónde podría conducir todo aquello.</p>
<p>Por cierto, no creo que Corea del Norte sea el único vestigio de tiranía Orwelliana; abriendo un poco la mano podemos encontrar esa paranoia belicista y controladora en estados teocráticos &#8211; como Irán &#8211; o incluso, salvando las distancias, en democracias asimétricas como Israel. </p>
<p>Muchas gracias por el comentario y por abrir un debate tan interesante!</p>
]]></content:encoded>
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	<item>
		<title>Comentario en Huxley tenía razón&#8230; por ypsym</title>
		<link>http://elplumilla.com/2010/09/18/huxley-tenia-razon/#comment-102</link>
		<dc:creator><![CDATA[ypsym]]></dc:creator>
		<pubDate>Tue, 12 Oct 2010 16:54:16 +0000</pubDate>
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		<description><![CDATA[Orwell y Huxley no son comparables. Las utopías de Orwell eran metáforas del funcionamiento de los regímenes totalitarios del siglo XX, tanto comunistas como fascistas, con una burocracia y un aparato policial que controlaban todos los aspectos de la vida privada de las personas. Huxley construyó un relato muy diferente que alertaba sobre la decadencia que acecha a las sociedades opulentas, cuando se vuelven acomodaticias y fácilmente manipulables. Organizaciones políticas muy poderosas han decaído por esta causa (recordemos el Imperio Romano), por lo que predicción de Huxley es poco más que una proyección hacia el futuro de algo que ya ha sucedido otras veces en el pasado. Orwell, en cambio, no era un visionario sino un activista político. Sus ficciones nos hablan de procesos históricos contemporaneos y muy reales, que se estaban produciendo en Europa y amenazaban con extenderse por todo el mundo. Hoy quedan pocos vestigios de estas tiranías militares al estilo de Corea del Norte.]]></description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Orwell y Huxley no son comparables. Las utopías de Orwell eran metáforas del funcionamiento de los regímenes totalitarios del siglo XX, tanto comunistas como fascistas, con una burocracia y un aparato policial que controlaban todos los aspectos de la vida privada de las personas. Huxley construyó un relato muy diferente que alertaba sobre la decadencia que acecha a las sociedades opulentas, cuando se vuelven acomodaticias y fácilmente manipulables. Organizaciones políticas muy poderosas han decaído por esta causa (recordemos el Imperio Romano), por lo que predicción de Huxley es poco más que una proyección hacia el futuro de algo que ya ha sucedido otras veces en el pasado. Orwell, en cambio, no era un visionario sino un activista político. Sus ficciones nos hablan de procesos históricos contemporaneos y muy reales, que se estaban produciendo en Europa y amenazaban con extenderse por todo el mundo. Hoy quedan pocos vestigios de estas tiranías militares al estilo de Corea del Norte.</p>
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	</item>
	<item>
		<title>Comentario en La huelga de mi amigo por Marcos Garcia</title>
		<link>http://elplumilla.com/2010/09/28/la-huelga-de-mi-amigo/#comment-101</link>
		<dc:creator><![CDATA[Marcos Garcia]]></dc:creator>
		<pubDate>Thu, 30 Sep 2010 07:03:26 +0000</pubDate>
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		<description><![CDATA[No creo en la huelga (hoy en día, hace 100, 50 o 30 años tenía todo el sentido del mundo) como medida de presión por la retórica caduca con la que unos y otros se empeñan en envolverla. Ninguna de las huelgas generales que ha vivido este país desde la democracia han servido para nada. Salvo para romper escaparates de comercios que, en muchas ocasiones, tienen más que perder que los &#039;reclamantes&#039; (y no hablo de El Corte Inglés que es el que siempre sale en las imágenes de la tele). 
¿Manifestarse? Por supuesto. Ahí te doy toda la razón. Salir a la calle, agitar conciencias, escribir, denunciar. Eso es lo que hay que empezar a hacer. Pero no podemos quedarnos ahí. Estamos acercándonos a otro periodo electoral; si no creemos en ellos, no les votemos. El voto en blanco, como protesta, es cuantificable ¿te imaginas unas elecciones con un 50% de votos en blanco? Como bien dices el cambio debe partir de todos. A eso me refiero con patearles el culo a esos mamones.]]></description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>No creo en la huelga (hoy en día, hace 100, 50 o 30 años tenía todo el sentido del mundo) como medida de presión por la retórica caduca con la que unos y otros se empeñan en envolverla. Ninguna de las huelgas generales que ha vivido este país desde la democracia han servido para nada. Salvo para romper escaparates de comercios que, en muchas ocasiones, tienen más que perder que los &#8216;reclamantes&#8217; (y no hablo de El Corte Inglés que es el que siempre sale en las imágenes de la tele).<br />
¿Manifestarse? Por supuesto. Ahí te doy toda la razón. Salir a la calle, agitar conciencias, escribir, denunciar. Eso es lo que hay que empezar a hacer. Pero no podemos quedarnos ahí. Estamos acercándonos a otro periodo electoral; si no creemos en ellos, no les votemos. El voto en blanco, como protesta, es cuantificable ¿te imaginas unas elecciones con un 50% de votos en blanco? Como bien dices el cambio debe partir de todos. A eso me refiero con patearles el culo a esos mamones.</p>
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